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55世纪-购彩大厅2023-01-31 16:05

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从政府工作报告看浙江 :三处“人民”背后体现何种民生深意 ?******

  中新网杭州1月12日电 (记者 王逸飞)“始终牢记政府前面‘人民’二字,把屁股端端地坐在老百姓这一面 。”12日于杭州开幕的浙江省第十四届人民代表大会第一次会议上,浙江省省长王浩作政府工作报告时说。

  在这份报告中,有三处涉及“人民” 的表述颇为引人注意。其也成为该省民生深意 的观察切口。

浙江省省长王浩 。 屠轶钦  摄浙江省省长王浩 。 屠轶钦  摄

  首处 是在报告开篇,2022年工作回顾 的第一项内容——“统筹做好疫情防控工作 ,最大限度降低疫情对经济社会发展 的影响”之中 。

  “坚持人民至上、生命至上 ,因时因势动态优化调整防控措施,不断提高科学精准防控水平。聚焦‘保健康、防重症’ ,超前谋划定点医院、亚定点医院和ICU床位建设 ,准确落实国家第10版防控方案和第10版诊疗方案 ,全力救治新冠病毒感染者 ,切实做到应收尽收 、应治尽治 ,实现有序转段、平稳渡峰。”王浩介绍 。

  值得注意的是 ,从报告布局角度看,这 是继2021年后 ,该省政府工作报告再次将疫情防控相关内容放在前一年度工作回顾的最前列 。

  坚持“人民至上 、生命至上” ,浙江明确在疫情防控新阶段要持续发力 。浙江省政府工作报告显示,今年 ,该省将突出保健康防重症 ,提升医疗救治能力 、医疗物资保障能力、重点人群和重点场所保障水平,提高疫苗接种率和科普实效性等 。

  第二处相关表述 , 是本届浙江省政府在五年工作回顾时对人民 的致敬。王浩说 :“最让我们感动的 是全省人民的勇敢坚毅 、担当作为 。面对世界百年未有之大变局 ,面对世纪疫情的巨大冲击,面对风高浪急 的外部环境 ,全省人民同舟共济、守望相助,团结一致、齐心协力 ,破解了一个又一个难题,攻克了一道又一道难关 ,打赢了一场又一场硬仗 。满怀豪情迈上了‘两个先行’的新征程 。”

  “发展依靠人民,发展为了人民”是这种“致敬”背后的深意。过去五年 ,浙江经济社会发展质量显著提升 。如经济层面,其地区生产总值迈过6万亿元 、7万亿元两个台阶,年均增长5.8%,市场主体数量从593万户增加到943万户 ,一般公共预算收入从6598亿元提高到8039亿元 ,上升到全国第三位。

  在今后五年的发展规划中 ,该省提出“把实现人民对美好生活 的向往作为根本目 的”。浙江省政府工作报告明确,要“把为民办事 、为民造福作为最重要的政绩 ,全力把人民对美好生活 的向往变为现实,让幸福生活触手可及”。

  浙江提出,到2027年地区生产总值达到12万亿元,居民人均可支配收入达到8.5万元 。在打造经济高质量发展 、数字变革 、生态文明 、新时代文化等高地 的同时,千方百计增加群众收入 、增进民生福祉。

  如在健全社会保障体系上 ,该省将加快完善多层次、多支柱养老保险体系 ,推进基本医疗保险 、失业保险、工伤保险省级统筹,发展惠民型商业补充医疗保险 ,全面建立长期护理保险制度,完善最低生活保障制度 ,健全分层分类社会救助体系。

  报告中第三处可透视该省民生深意 的“人民”相关表述 ,是前述提及的“始终牢记政府前面‘人民’二字” 。

  围绕切实加强政府自身建设,建设为民造福 的服务政府,王浩说 ,要“将心比心体察群众安危冷暖 ,设身处地为群众着想 ,脚踏实地为群众办事,推动改革发展成果更多更公平地惠及全省人民”。

  用“将心比心、设身处地 、脚踏实地”来为民造福 ,浙江把十方面民生实事作为了践行承诺 的重要行动 。

  今年该省列出的民生实事,涉及教育助学 、医疗卫生 、养老帮困 、婴幼儿托育 、就业创业 、城乡宜居、交通出行 、文体旅游、便民服务 、除险保安等方面 。包括“为300万名义务教育段学生开展正脊筛查”“新建ICU床位3000张”“开展职业技能培训110万人次以上”“新增民生药事服务站150家”等。

  王浩介绍 ,浙江将把上述民生实事项目纳入数字化平台 ,明确具体点位 ,确保事事有清单 、件件能对账 ,压实责任 、强化督导 、闭环管理 ,保质保量、限时限期完成。(完)

东西问|曾明:为何在人生“至难” ,苏轼却能“图其至远” ?******  编者按 :  习近平主席在二〇二三年新年贺词中,再度引用“犯其至难而图其至远”激励奋进 ,引发热议。此古语出自苏轼名篇《思治论》 ,中新社“东西问”特专访中国民族学会副会长曾明,解读为何在人生“至难”,苏轼却能“图其至远”。

  中新社成都1月6日电题:为何在人生“至难” ,苏轼却能“图其至远”?

  ——专访中国民族学会副会长曾明

  中新社记者 贺劭清

  “古之人 ,有犯其至难而图其至远者,彼独何术也?”宋仁宗嘉祐八年(公元1063年) ,年仅26岁 的苏轼在《思治论》中提出疑问 。苏轼用自己起伏波折 的一生给出答案 :因“乌台诗案”被贬黄州后 ,他写下“天下第三行书”与千古雄文《赤壁》二赋;晚年被贬惠州 、儋州 ,依旧乐观旷达,留下华章无数 。

  在人生低谷,苏轼如何从“至难”转向“至远”?历史长河中 ,中华民族用什么样 的精神面对“至难”?中国民族学会副会长曾明近日接受中新社“东西问”独家专访,对此进行解读。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者 :苏轼为什么在《思治论》提出“古之人,有犯其至难而图其至远者,彼独何术也 ?”

  曾明 :苏轼一生 ,元丰二年(1079年)遭遇“乌台诗案”之前为前期,元丰四年(1081年)“筑室于东坡 ,自号东坡居士”之后为后期 ,中间两年可谓大彻大悟期 。他 的一生,大起大落,大喜大悲,前期“桃李春风” ,后期“江湖夜雨”。

  《思治论》为苏轼26岁时所作,恰好是他“桃李春风”之时。当时苏轼出任大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事已两年 ,他洞察民间疾苦 、了解地方行情。在文中对当时朝政“三患” ,即“财之不丰 、兵之不强 、吏之不择”之弊 ,提出了要“课百官 ,安万民,厚财货,训兵旅” 。

  在《思治论》中 ,苏轼还提出了“古之人,有犯其至难而图其至远者 ,彼独何术也”一问 。可见,“至难”和“至远” ,在苏轼心中是辨证认识 的。即世间万事万物,都可以由难转易 ,由小变大,由弱变强。幼树会成林,溪流终入海。他坚信只要定下心思去做 ,就肯定能达到目标。

四川眉山三苏祠内的苏东坡 的雕像 。张忠苹 摄

  中新社记者 :苏轼提出的哪些主张,对今日中国式现代化仍有参考之处?

  曾明 :《思治论》全文虽只有2000余字 ,却清晰表明了苏轼早期 的一些理念。他在文中表示,执政重民生 ,以人民为本;安定靠制度,讲规则规矩 ;太平须“活法”,应改革创新 。

  此外 ,《思治论》还提出“发之以勇,守之以专 ,达之以强” ,其意为在目的明晰、规划周详的情况下 ,政策就应得到坚定不移的执行 ,只有这样,事业才能获得成功 。

  苏轼一生据“活”而变,从中看到了人世间 的善。他明白“功业见于变” ,认为“执一而不知变,鲜不厌者”,做到了“一”与“多”,“恒”与“变”的统一 。苏轼主张渐变,而不是“突变”。苏轼“择先王之成法,而法其所以为法” 的“通变”思想,今天依然值得借鉴。

位于四川眉山 的三苏祠 。王磊 摄

  在文化方面 ,苏轼因“活”而新,从中发现了万物 的美 。他深知“新”乃自成一家之根本,这在诸多诗文中有言 。《书吴道子画后》论作画 ,说“出新意于法度之中 ,寄妙理于豪放之外”;《评草书》讲书法 ,说“自出新意,不践古人” 。

  苏轼通过以文为诗 、以诗为词、以文为赋、以赋为文、以诗为文等做法,使新体更加成熟,旧体别开生面 。比如《雪堂记》等均缀以骚体 ,《观妙堂记》等以对话行文 ,呈现赋体文 的特点,前 、后《赤壁赋》等 ,打破成法以赋为论;《庄子祠堂记》等借“记”作“论” ,使文章获得更加不朽 的生命力 。

  不拘法度,不断创新 ,苏轼对“活法”的创造实践 ,对当代中国文化艺术而言,依然具有启示。我们要创作出与时代同频共振 的文艺作品 ,才能真正在中国式现代化中“丰富人民精神世界” ,让世界亲近中华文化,促使世界读懂中国、读懂中国人民 、读懂中华民族。

观众在中国美术馆内欣赏苏轼名作《潇湘竹石图》长卷。侯宇 摄

  中新社记者:苏轼有哪些华章 ,成于“犯其至难”?为什么艰难困顿之时 ,反而成就他艺术的辉煌 ?历史长河中 ,中华民族用什么样的精神面对“至难”?

  曾明:苏轼不仅将“活法”贯通于诗文词赋 、琴棋书画 ,甚至待人接客之中,还实践在他“一蓑烟雨任平生” 的快意逍遥之中。自然中 的“烟雨”,生活中 的“烟雨” ,仕途中 的“烟雨” ,在苏轼看来 ,都 是由“至难”向“至远”转换的必由之路。

  不管“大江东去” ,还是“明月几时有”,惬意欢喜 、磨难坎坷,苏轼始终保持积极乐观 的人生态度。他在“至难”中依然能够保持从容洒脱、怡然自得 的快意人生。年过六旬的苏轼被贬蛮荒之地儋州 ,他不绝望不怨恨 ,而 是登高望远,享受绝美海景 ,“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”。

  苏轼屡遭打击,沧桑羁旅 ,却仍有“人生如梦” 的哲思,有“江海度余生” 的豁达 ,有“竹杖芒鞋轻胜马”的遐想。苏轼创造了一个令人神往的文化人格,包含了人性 的丰富性和发展的可能性,展现了最为健全、圆融,可信、可爱、可敬 的活生生的真实人生,几乎承载了中华民族对古代文人士大夫 的所有期许 。

观众在参观“千古风流人物——故宫博物院藏苏轼主题书画特展”。杜洋 摄

  从“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索” ,到“捐躯赴国难 ,视死忽如归” ,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,再到“红军不怕远征难 ,万水千山只等闲”,同样反映出,事不避难 是中华民族刻在骨子里 的精神密码 。

  中国百万年 的人类史、一万年 的文化史、五千多年的文明史,经历了太多风雨坎坷。面对任何“至难”,我们始终迎难而上 ,这与中华民族昂扬的精神境界 、宽容的理想格局密切相关 。事不避难难变易,胸无“至远”易变难。新年新气象 ,中华民族人人都心怀“至远” 的目标 ,就没有克服不了的“至难” 。(完)

  受访者简介:

  曾明 ,西南民族大学二级教授,博士生导师 ,四川省学术和技术带头人 、四川省有突出贡献 的优秀专家、四川省委省政府决策咨询委员会委员 、中华多民族文化凝聚与全球传播省部共建协同创新中心民族文学与世界文学研究中心主任 。2013年10月至2019年4月任西南民族大学第九任校长。主要研究领域为古代文学 、文论,主持并完成国家社科基金项目“宋代诗学‘活法’说考索”等4项,出版专著6部 ;在《文学评论》《文学遗产》等刊物上发表论文70余篇,其中多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》摘编 、转摘 、全文转载 。先后获省部级一等奖6项 、二等奖5项 。

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